Wakati tulipokutana pamoja kwa mara ya mwisho, niliongea juu ya umuhimu wa 'muktadha' wakati wa kusoma na kufundisha Biblia mtu alikuja na kuniuliza, "Je! Ni sawa kuchukua kifungu kimoja cha Biblia kutoka kwenye muktadha wake na kukitumia?"

 

Nitaanza jibu langu kwa kuongelea zaidi kile nilichosema, "Kutumia kifungu cha Maandiko ambacho kimetolewa kutoka kwenye muktadha wake kinaweza kusababisha makosa katika tafsiri na kwa hivyo mafundisho ya uwongo". Shida yetu kuu kama Wakristo ni kwamba hatutumii kile tunachojua wazi kuwa ni kweli. Daima tunaonekana kuvutiwa zaidi na vifungu hivyo ambavyo ni ngumu kueleweka, au tunatumia wakati wetu mwingi kutafuta maana kadhaa 'zilizofichika' katika vifungu hivyo ambavyo tayari viko wazi kabisa.

 

Hii ni misingi mizuri kwa wale waalimu wa uwongo ambao wanasema wanajua maana ya kiroho ya ndani zaidi. Mungu wetu hafichikani kwa makusudi, mambo ambayo anataka tujue yamefunuliwa wazi na mara nyingi ni uvivu wetu kama Wakristo ambao unatuzuia kuona wazi. Wacha tujaribu kutekeleza kwa vitendo yale ambayo ametufunulia wazi kwanza, ndipo tutaweza kuelewa vizuri vifungu hivyo ambavyo vinaonekana kuwa wazi.

 

Ninaendelea kupotoshwa. Kwa hivyo, ili kujibu swali kwa uaminifu, nitasema kwamba kunukuu aya moja, kwa kweli inaiondoa katika muktadha wake, lakini hiyo haimaanishi kuwa aya hiyo inatumiwa vibaya. Aya zingine "nje ya muktadha" zinafundisha ukweli wa kusimama peke yake; wakati nyingine zinahitaji utafiti wa muktadha wake ili kutafsiri na kuyatumia vizuri.

Kwa bahati mbaya, mara nyingi nia ya msemaji, au mwalimu ndio inatuambia ikiwa tafsiri ya aya ambayo imechukuliwa nje ya muktadha ni sahihi au la. Ikiwa aya moja, nje ya muktadha, inatafsiriwa kuwa inamaanisha kitu kingine isipokuwa maana iliyokusudiwa ya mwandishi wa biblia au kupuuza dhamira ya kifungu kwa jumla, basi ni matumizi ya mabaya ya aya hiyo. Lakini ikiwa kunukuu aya moja maana ya asili bado iko wazi na dhamira ya kifungu haijapotoshwa, basi ni vizuri na inafaa kunukuu aya hiyo. Kwa kweli, aya zinaweza kutumiwa vibaya hata bila nia mbaya, kwa hivyo lazima tuwe waangalifu.

Wacha tuangalie mifano kadhaa ya kuchukua aya kutoka kwa muktadha na kuyatumia vibaya: Katika Luka 12:19, Yesu anasema, "Kisha, nitajiambia, Ee nafsi yangu, una vitu vyema vingi ulivyojiwekea akiba kwa miaka mingi; pumzika basi, ule, unywe, ufurahi. Ikiwa tungetaka kufundisha kwamba hii ni falsafa ya Yesu ya maisha, tutakuwa tunatumia Biblia vibaya. Kwa sababu, tunaposoma kifungu hiki katika muktadha wake, mfano ambao kwa kweli Yesu anafundisha kinyume, basi hatuwezi kuja na tafsiri hiyo. Yesu anasema hili ni jambo ambalo tajiri mjinga angesema. Maana yake ni kwamba mtu anayeishi aina hii ya mtindo wa maisha atapokea hukumu ya Mungu.

Mfano mwingine wa kuchukua aya kutoka kwa muktadha na kuitumia vibaya ni kunukuu sehemu ya kwanza ya Habakuki 2:15 ili kufundisha kwamba hatupaswi kumpa jirani yetu pombe: "Ole wake yeye ampaye jirani yake kileo," Hata hivyo kutumia aya hii kufundisha, kwa kweli inapotosha maana iliyokusudiwa ya Biblia. Tunaposoma sehemu iliyosalia ya aya, tunaona kwamba kuna sababu zilizotolewa za marufuku haya, "wewe utiaye sumu yako, na kumlevya pia, ili kuutazama uchi wao!". Dhambi zinazotajwa katika aya hii ni ulevi, kuchungulia, tamaa, na unyonyaji wa kijinsia. Tunapoangalia muktadha mzima wa Habakuki 2:15 tunaweza pia kuona kwamba 'utoaji wa pombe' ni sitiari ambayo inahusu dhambi za taifa la Babeli.

 

Katika mifano hiyo miwili tuliyoangalia tu, ni wazi kabisa kwamba aya fulani (au sehemu za aya) haziwezi kufanywa kusimama peke yake na kufundisha somo. Mkristo "ambaye hulitumia neno la kweli kwa usahihi" atakuwa na busara kuepuka aina hizi za uwongo. Usisahau kusudi letu kuu la kusoma, kujifunza, na kutumia Biblia tumeambiwa katika 2 Timotheo 2:15, "Jitahidi kujionyesha kuwa umekubaliwa na Mungu, mtenda kazi asiye na sababu ya kutahayari, ukitumia kwa halali neno la kweli”.

 

Lakini sio mistari yote inapotoshwa ikiwa imetolewa kutoka kwa muktadha wake. Kuna mifano ambapo tunaweza kutumia aya moja au hata sehemu ya aya yenyewe na bado ikakubaliana na mafundisho ya Biblia. Kwa mfano, ikiwa tunajaribu kumwambia mtu kwamba wokovu ni zawadi kutoka kwa MUNGU, tunaweza kutumia Yohana 3:16: "Kwa maana jinsi hii Mungu aliupenda ulimwengu, hata akamtoa Mwanawe pekee, ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele. Huu ni mfano mzuri wa kifungu ambacho kinasema wazi kile inachosema. Hata ufahamu wa kijuu juu wa aya hii pekee bado unalingana na muktadha wa Yohana 3.

 

Kwa hivyo, hitimisho letu ni kwamba kunukuu andiko moja "nje ya muktadha" inaweza kuwa nzuri wakati mwingine lakini wakati mwingine, ni sio sahihi na inaweza kusababisha shida. Hapa kuna mwongozo muhimu; Ikiwa tunasikia aya au neno likipewa maana tofauti na yale yaliyomo kwa upana basi maana hiyo ni mbaya. Kwa hivyo, wakati wowote tunaposoma au kusikia mtu akitumia fungu moja, au neno peke yake, basi ni vizuri kila wakati kurudisha aya hiyo, au neno hilo, katika kifungu chake cha asili ili kuona ikiwa tafsiri mpya bado inafaa.

 

Kwa kweli, hii inadhihirika sana wakati msemaji anataka kupata msaada wa Kibiblia kwa maoni yao au mafundisho yao. Mara nyingi kifungu wanachotumia kuunga mkono mafundisho yao lazima kiondolewe kutoka kwa muktadha wake wa karibu na kisha kifasiriwe kumaanisha kitu tofauti kabisa na maana yake ya asili iliyokusudiwa. Kama nilivyosema tayari hii ni tabia isiyo ya uaminifu na hiyo itakuwa tabia ya mtu huyo pia. Kwa hivyo, ukweli ambao tunapata katika Biblia unadhihirika kwa kuwa, “Kwa matunda yao mtawatambua. Je! Watu huchuma zabibu kwenye mwiba, au tini kwenye michongoma?